LEIBOVICI,MARTINE Y YAÑEZ,JUAN PABLO
Filósofo de la utopía y de la resistencia, Miguel Abensour concibió la lectura como una práctica política capaz de reanimar el pasado e interpelar nuestro presente.
Frente a las catástrofes del siglo XX y la persistencia de nuevas formas de dominación, su pensamiento propone un camino singular: el de una filosofía política crítica, sensible a la pluralidad, la disonancia y el deseo de emancipación.
Este libro reúne contribuciones de Katia Genel, Horacio González, Martine
Leibovici, Arthur Guichoux y Juan Pablo Yáñez que exploran las lecturas que Abensour hizo de Marx, Adorno, Arendt, Lefort y Levinas. Lejos de cualquier intento de sistematización, la obra de Abensour se despliega en forma de interrogación permanente, como una conversación inacabada entre tradición y actualidad. En sus lecturas sintomáticas, oblicuas, hermenéuticas, Abensour persigue las huellas de una política que no se deja reducir a la gestión del poder: una política fundada en la libertad, abierta a la alteridad y sostenida por el impulso utópico de imaginar otro mundo posible.
Autor: Leibovici, Martine
'Profesora emérita de Filosofía Política. Especialista en el pensamiento de Hannah Arendt, sobre quien ha publicado y dirigido varias obras, se interesa asimismo en la experiencia judía moderna y en el aspecto psíquico del totalitarismo. Habiendo trabajado sobre la escritura autobiográfica como forma de comprensión del mundo en situaciones de tránsito, de entre-lugares y de ser-paria, desde hace un tiempo se interesa por el uso de este tipo de escritura en filósofos como Jacques Derrida y Sarah Kofman.'
Autor: Yañez, Juan Pablo
'Doctor en Filosofía Política por la Universidad París Cité y máster en Filosofía por la Universidad de Chile. Su trabajo se centra en la filosofía política crítica, la fenomenología política y el pensamiento utópico, especialmente en la obra de Miguel Abensour y de Hannah Arendt. Su tesis doctoral estuvo dedicada a explorar la experiencia de la amistad en la obra de Abensour, así como sus potencialidades emancipadoras y críticas.'
